當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 桃園新建瓷磚工程高低不平修復
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹磁磚空心隆起翻新推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹外牆瓷磚脫落工程此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹地磚膨拱修繕推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗浴室整修磁磚收費
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 桃園貼牆壁磁磚工程
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
苗栗貼牆壁磁磚翻新推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗地磚凸起破裂工程
南方周末2009新年獻詞 《沒有一個冬天不可逾越》 文/南方周末 當經濟危機帶來的一絲隱憂彌漫在心頭，當寒風吹動落葉而雪的消息從北方傳來，在這新年的第一天，請讓我們傾聽一個久遠的聲音。十年前的今天，本報發表了1999年新年獻詞《讓無力者有力，讓悲觀者前行》。今天，當南方周末致力于新聞專業主義之路時，這句標題仍是我們精神的圭臬，我們勉力繼承其志，并視之為偉大的傳統。中國已經度過了激流般的十年，多少繁華事，已付笑談中，可是這句箴言仍然在每一個新年來臨之時嗡然回響。 因此，在今天，讓我們在這最單純和美好的精神傳統中相逢，讓我們在自己的內心中汲取力量，尋找最熱誠的信念。讓我們繼續前行，因為這是我們的責任，因為我們是社會的中堅。 這就是為什么在汶川地震發生之時，無論我們身在現場，還是在千里之外，都曾感受到舉國一致的悲傷；在北京奧運會舉辦之時，無論我們是中產階層，還是貧寒之家，都曾體會過壯美場景帶來的欣喜；在三聚氰胺奶粉事件發生之時，無論我們為人父母，還是尚無子嗣，都曾拍案而起，怒不可遏。這是因為中國是一個整體，我們休戚與共，須臾不曾分離。這是因為我們是社會的中堅，因為捫心自問之時，我們發現自己對人的愛無可置疑，對國家的愛無可置疑。 當我們捫心自問之時，我們心中對這個國家深摯的愛已經給了該如何行事的答案。 這就是為什么我們不只贊美國家的進步，也批評它的不盡完美；為什么像捧著燭火一樣捧著“真相”，在群論洶洶之際也堅持獨立的立場；為什么若我們只能發出熒熒之光，也有崇高之意。 這也就是為什么你會在今天買下這份報紙，而它沒有提供可供獲利的消息甚至也不提供什么消遣。 這是因為我們是理性的愛國者。經歷了地震的悲痛，經歷了奧運的盛況，經歷了30年改革開放之后，我們已經成年。當我們在這新年的這份新聞紙上相逢，我們已是社會的中堅。 在這個時候，讓我們回想，30年前，在改革開放之初的羊腸小道上，我們的父輩蓽路藍縷，何其艱辛。他們經歷了多么復雜的年代，走過了多么長的路。今天，他們結束了對國家的使命，頭發斑白，回想著自己與同輩如何開創了這個世界。我們的孩子生活在一個比過去更好的世界，我們可曾想過他們有權利生活在一個更好的世界？是否有一天當他們追問我們的故事，我們可以說，我們沒有推卸責任，不負歷史的托付？ 這就是為什么我們不能犬儒，不能抱怨“那是不可改變的”。這就是為什么我們要尋找最熱誠的信念。這就是為什么我們望向歷史深處，回憶這個國家在一百多年來的兜兜轉轉。因為我們是社會的中堅。 越是望向歷史深處，我們就越是堅定。是的，我們要毫不游移地支持那些人類共同的價值。我們支持進步、民主、自由、人權，支持中國走向現代文明。我們可曾憶起，一百多年前，先賢們發現故步自封于本國文化已不足以救亡圖存，因此埋藏了心中痛苦，遠渡重洋，以尋求國家振興之道？因此西風東漸，建兵工廠以御外侮，建學校以期未來，建報館以開民智，因此德先生、賽先生給這個古老的國家帶來了復興之光。在這漫長歷史的此端，我們可曾想過這個國家的希望從何而來？我們可曾想過，如何延續這希望，以不誤國家和人民的前程？ 這就是為什么我們堅持讓各種社會力量進行公正博弈。這就是為什么我們呼吁中國的改革開放之路超越集團利益。這就是為什么我們支持繼續深化改革。這就是為什么公正、公平是我們必須達到的目標，無論發生什么；為什么國富民窮的趨勢需要徹底扭轉，無論要做多么繁復的工作。 一切都因為，歷史的接力棒已經在我們手中。我們是社會的中堅，不是因為我們身在高位，不是因為我們資金豐足，不是因為我們聰明絕頂，不，我們甚至并不比任何一代中國人優秀，只是我們有此機會。我們有一個機會把中國變得更好，我們有一個責任把中國變得更好。我們不能彼此耳語，而要朗聲合唱，這歌聲要求著國家與人的共同幸福，從一百多年前而來，回蕩今時今日。 這就是為什么我們要相信自己的使命，讓無力者有力，讓悲觀者前行。這就是為什么我們必須了解真相，不能墜入一個失真的世界。這就是為什么當我們講述自己對國家的愛時，可以平靜、深邃和堅定。 這就是為什么我們既不隨波逐流，也不凌空虛蹈；這就是為什么我們要做現實主義者，求應然之事。 因為在這個大陸上，太平洋以西，當新年的熹微曙光籠罩大地之時，我們要對這個國家負責。當我們看到它遼闊的天空，看到天空下一條條曾被地震折斷的令人難以置信的巨大的山嶺和阡陌縱橫的土地，繁華都市和出產古老谷物的土地，以及在這個國家中來來往往的沉浸在夢幻中的人們；當我們的孩子將出生，在夜色中發出柔弱卻嘹亮的哭泣聲；我們會知道，沒有任何東西比一個信念更為珍貴，也從沒有任何一個時代有如此之多的困難，有如此之多的希望。 南方周末新年獻詞歷年匯總 南方周末2008新年獻詞 南方周末2007新年獻詞分頁：123
別多想，只管開始做 文/張佳瑋 要讀書，怎生讀？朱熹說：“書只貴讀，讀多自然曉。今即思量得，寫在紙上底，也不濟事，終非我有，只貴乎讀。這個不知如何，自然心與氣合，舒暢發越，自是記得牢。縱饒熟看過，心里思量過，也不如讀。讀來讀去，少間曉不得底，自然曉得；已曉得者，越有滋味。若是讀不熟，都沒這般滋味。”簡單說，“只貴乎讀，也不如讀，讀來讀去，自然曉得”，而且不講道理，“這個不知如何”。 就此一棍子，打翻了寫讀書筆記的、熟看過、思量過的諸般法子。 要寫字，怎生寫？ 尼爾-蓋曼說：寫完一個，持續寫。 吉恩-沃爾夫：寫下一個。 帕慕克說他在書桌前，每天坐十小時。 聽此話，真是坑人。我們要的是訣竅，是建議，是張無忌練五年就抵張三豐一百年的是道，是游刃有余的秘方，你卻叫我們照樣子夯練！坑死人啦！是把我們當傻瓜嗎？ 但稍微回想，還真是。庖丁說道之前，也解了十九年牛，而且這還是半小說性質。張無忌？那純是小說。 又說了：帕慕克，你是作家，你可以每天寫十小時，我們沒閑空啊。 說到閑空，旁扯幾句。 馬爾克斯說的一段子：1971年，聶魯達在巴黎，聽某個可靠的朋友透露，說他將獲得諾貝爾文學獎。聶先生那年，六十七歲了，離過世還有兩年。雖然終于在諾貝爾文學兼比誰晚死獎中，跑贏了那幫老頭評委，到底不能像年輕人剛進洞房，猴急跳腳臉火燙。他只遍請巴黎的諸位朋友吃飯，人問他理由，他只笑而不答。直到消息出來，諸位恍然大悟，紛道恭喜。數中一位問：“那你頒獎詞準備說啥？”聶先生一拍腦袋：“高興忘了！”扯過張菜單，翻個面，就用他招牌的綠墨水開始寫起來。 這故事能講得開，前提是聶先生那些年在巴黎。他在巴黎干嘛呢？工作，在大使館上班。實際上，他老人家是正經外交官。 有些人當官之余寫詩，就能成諾貝爾；有些人當官之余，就只能寫“一路聲聲頻問好，千言句句盡關懷。殷勤答問唱和諧。 ” 業余詩人很是不少，實際上，詩人這行當，大多是兼職： 凱魯亞克并不總是在路上奔馳，也會去鐵路工作。 艾米莉-迪金森除了寫詩，也幫人養過貓。 羅伯特-弗洛斯特一邊寫詩一邊躬耕田園。 華萊士-史蒂文斯一邊寫詩一邊當保險推銷員。 胡安-魯爾福也曾經一邊在墨西哥到處開車推銷保險，一邊構思他影響整個拉美文學界的《佩德羅-巴拉莫》。 杜甫做他的杜工部，一邊順手寫詩，秦觀認為他算詩歌界的孔子。 曹操一邊蕩平宇內芟夷大難，一邊順手寫詩開了個時代。 李后主他爹外加馮延巳包括之后的晏殊，都是一邊做著帝王和宰相，一邊順手把詞從五代拓到了宋初。 歐陽修、王安石都是宰相級的職位，又當朋黨紛起，忙著指揮僚友，跟對手吵架，奏章一封封，還不能罵臟話，工作壓力挺大，順便也列了唐宋八大家。 門德爾松是當老師的，夏天才創作曲子。李斯特得繞世界巡回，比如著名的十個星期演四十場之類的傳說，順手寫曲子。馬勒很長時間里主業是指揮。鮑羅丁本行是醫院院長，又是化學家。等把些瓶瓶罐罐都處理罷，才能寫曲子去。 康奈爾大學教師納博科夫帶著兩門課，講義都印得出《文學講稿》，趁假期出去捉蝴蝶時，下雨天悶在車里寫小說，寫了五年，弄出了《洛麗塔》。 這些貨們，大多是業余搞創作；本行另有職責，而且負擔不算輕；業余搞創作，喧賓奪主成其大名。——當然你可以說，明清時許多老流氓，身兼儒道兩種屬性，偶爾還念念禪；當了公務員，有了鐵飯碗，就抱定儒家精神，濟世救民。沒當上公務員，或者不被天子待見，就決定披發入山，云煙深處去，坐看云起。明清朝的名文人大多如此：做著好官，念叨歸農，自號個什么齋主人，什么居山人，還寫厚厚的詩集出來印，就是想來分富貴風流，兩廂占盡——所以我不算他們。 讀過《月亮與六便士》的人，理當對斯特里克蘭——原型為高更——反復陳述的那句話有印象：他所以要拋棄掉事業去畫畫，是因為“人生太短了，我來不及做別的。”實際上，每個人都會嫌時間太少，比起自己想做的事情來，實在太少了。 放到我們每個人的身上，一個簡單的算式： 一個人，假設他的工作與愛好全不相關，則一天24小時，8小時睡覺，8小時工作，余下尚有8小時。縱算這8小時用以飲食、回家，去掉4小時，尚余4小時。每天4小時夠做些什么呢？ 簡單說吧，如果一個人假期每天睡8小時，空余16小時，那每個人一天的4小時，一年下來，等于一段三個月的假期時光。 但是，當然，肯定，這是一種理想的算法。因為這每天至少可以自己支配的4小時，一定有這樣那樣的麻煩：要刷微信；要和朋友聊天；要看朋友轉來的有趣圖片；要慢慢消磨時光看肥皂劇；要打游戲；要發呆；要胡思亂想；以及最多的情況是： “好吧，我已經決定今天的4小時要用來看掉一本60頁的浮世繪畫冊……等等，看得有點悶啊……不如我先去看點別的輕松的東西呢，比如，刷一集美劇？” ——絕大多數時光，就是這樣流逝了。 這樣做當然沒什么可指責的，因為人類的天性，總會停留在讓自己舒服的領域之中。那些微小時光的浪費，比如看微信、刷社交網絡、慢悠悠聽音樂、賴床，都是自我療愈，是補充元氣。但人們又有一種奇妙的惰性，不像機器那樣，輸滿能量就能立刻開始運作：人是會貪戀舒服的動物，補充完汽油了，還不愿意出站，哪怕“我再聽完加油站里這首歌吧。” 想讀一本書，買下來；買完之后，不讀，放著；時候久了，越告訴自己該讀，就越不想讀；每當想起，從書架上拿起，翻幾頁，又放回去；“我已經讀過了，過幾天再說”。反復的自我輕施壓，有了逆反情緒，覺得這是苦差事，越不想做。 海明威說，艾略特的巨作《荒原》是在銀行工作時寫的，但沒名沒錢之前，艾略特就是不敢辭職，當時在巴黎的龐德，雖然詩稿賣不出去，窮得想去當翻譯算了，但還是伙同諸友捐款，“把艾略特從銀行拯救出來！”艾略特，一直描述：那些東西，他無法不去寫。 村上春樹的第一二部小說，是在經營酒吧的間隙寫完的。非常辛苦，辛苦到他寫完第二部小說后就決定不再開店了。但他還是撐下來了。他自陳說自己寫《且聽風吟》時，甚至沒有當小說家的念想，僅僅是必須寫完這篇小說，他甚至沒有考慮過寫完之后怎么處理（最后投給了群像新人獎），但至少是：寫完之后，甚為舒暢。 這就是他們克服“舒適領域依賴癥”=“拖延癥”=“懶”的法子： 寫作就是他們的舒適領域，就是他們的自我療護。他們寫字，一如如今的我們，刷網絡看輕碎有趣的信息似的。 寫字和讀書當然有技巧，有儀式，海明威是這方面的大師。雖然世界一直在念叨“冰山理論”，但他最經常念叨的是這兩條。 A 優裕的生活環境、規律的生活、強健的身體，有利于持續寫作。 B 在寫得順溜時停筆，如此第二天才好很方便的繼續。 當然，他還有什么摸摸兜里的兔子腿之類玩意，給自己加油提神，那是迷信，咱不提這個。但他確實可以一下午寫三個短篇，《殺手》、《雨中貓》是同一個下午寫出來的——嗯，他沒有“我寫完一篇了，這下午沒活了，我去玩會兒吧”的習慣。 所以，我忘了是誰說的，塞勒還是誰，海明威其實真正解決的問題僅僅是put your FXXX ass down in front of the desk and keep on working。但這其實也就是做任何事的真正訣竅了。實際上，無論哪個行當，任何人都會有“今天老子不想干了”的心思，但到最后，還是去繼續了。 人想必都有這樣一兩次經驗： 當你有選擇的余地，不去做一件事時，便多少會想法子推諉；但當你被限期勒令做這件事時，你還是會推諉一陣，你會覺得“這樣實在太難受了，想起來就是地獄啊”，但壓力之下，便會進入一種瘋狂的工作節奏。你高速勞作，極為順手，等做完后回看才發現自己有多大的潛力，“我居然做完了！”而在做完這檔子事之后的一段時間，你會有些茫然若失；你會帶著慣性，繼續高效勞作，就像一輛剎不住的車子。你會習慣于這種緊張而高效的歲月，甚至對自己的清閑產生罪惡感；而促使你繼續勞作的，就是這種罪惡感。 因為人許多時候，就是這么種賤骨頭：總會以為許多心結，自己無法克服；但時候到了，心理會自然把曾經厭惡的一切，歸化為自己可接納的部分，并自動從完成度上尋找快感；許多工作狂大多如此，靠著連續不斷的自我施壓、擊破壓力來獲得快感，終于欲罷不能。 所謂巧妙的讀書方法，所謂巧妙的工作方法，許多僅僅是變著法的自我激勵和自我暗示，是對心緒的諂媚，繞著彎哄自己，put your FXXX ass down in front of the desk and keep on working。所以許多法子，能有用于一時，卻無法持續刺激自己。（www.lz13.cn）除了少數天才，事情的成效在于你投入的時間，而投入的時間，必然受制于拖延癥=懶，要擊破這一點，就必須對所做的事情，不只有愛，而且有饑渴感，許多時候的愛慕，只是將之當成一種儀式；只有真正從中獲得了樂趣，才會有上癮般的偏好，才會有一種“我一空下來就得做這個”，而不是“我是要做這個的，不過等等我先看會兒閑書吧”。 最后一個故事。 馬爾克斯早年在哥倫比亞當記者。白天工作，晚上去一個下等妓女睡的大車店歇宿，乘隙寫小說。到他而立之年被報紙解聘后，他先在巴黎，然后去墨西哥。在墨西哥時，他已經寫完了五部小說——全是工作之余寫的——只有一部《枯枝敗葉》出版了，印了千余冊。很多年后，他回顧那段生涯，說過這么句話： “我當時覺得，我可能再也沒機會寫小說了，所以像寫最后一部小說一樣，把一切都傾瀉進了《枯枝敗葉》。” 在從寫小說中獲取樂趣之前，他先逼迫自己寫小說。這個原理，其實可以類比一下。 每個人都會想：我周末要回家看爸媽；我每天回家要給爸媽打個電話問平安……但這心思總存不了太久；總得要父母說得了病，去日無多，有了個期限，人才會一股腦兒，把久已儲藏的情感傾瀉而出。 將這里的父母和你從來想做，又從來沒開始著手的業余愛好做個替換，道理相去不遠。 成就來自經年累月的累積，累積來自于堅持，堅持受著快感的鼓勵，快感則是可以通過自我壓迫+釋放來獲得的（再說一遍，人是有受虐傾向的）；而許多時候，自我壓迫，就來自于永不得到或即將逝去的恐懼。 所以，一種自我蠱惑的心情是：“如果我現在不做某事，也許以后也沒時間了。” 當然，到最后，當你把心理深層那些欺軟怕硬、好吃懶做的東西都摸明白了，也就沒必要自我蠱惑了。你能夠洞悉所謂拖延癥，也只是耽于舒適領域，所以便只剩干脆的一點，不要前思后想，只清空大腦，然后簡單粗暴的給自己一下： “別多想，只管開始做！” 要做什么就去做，別什么都等以后 做了才會知道結果 盯著你想去的方向，讓自己做重要的事分頁：123
汪曾祺：午門憶舊 北京解放前夕，一九四八年夏天到一九四九年春天，我曾在午門的歷史博物館工作過一段時間。 午門是紫禁城總體建筑的一個重要的組成部分。這是故宮的正門，是真正的"宮門"。進了天安門、端門，這只是宮廷的"前奏"，進了午門，才算是進了宮。有午門，沒有午門，是不大一樣的。沒有午門，進天安門、端門，直接看到三大殿，就太敞了，好像一件衣裳沒有領子。有午門當中一隔，后面是什么，都瞧不見，這才顯得宮里神秘莊嚴，深不可測。 午門的建筑是很特別的。下面是一個凹形的城臺。城臺上正面是一座九間重檐廡殿頂的城樓；左右有重檐的方亭四座。城樓和這四座正方的亭子之間，有廊廡相連屬，穩重而不笨拙，玲瓏而不纖巧，極有氣派，俗稱為"五鳳樓"。在舊戲里，五鳳樓成了皇宮的代稱。《草橋關》里姚期唱到："到來朝陪王在那五鳳樓"，《珠簾寨》里程敬思唱道："為千歲懶登五鳳樓"，指的就是這里。實際上姚期和程敬思都是不會登上五鳳樓的。樓不但大臣上不去，就是皇帝也很少上去。 午門有什么用呢？舊戲和評書里常有一句話："推出午門斬首！"哪能呢！這是編戲編書的人想象出來的。午門的用處大概有這么三項：一是逢什么大典時，皇上登上城樓接見外國使節。曾見過一幅紫銅的版刻，刻的就是這一盛典。外國使節、滿漢官員，分班肅立，極為隆重。是哪一位皇上，慶的是何節日，已經記不清了。其次是獻俘。打了勝仗(一般就是鎮壓了少數民族)，要把俘虜(當然不是俘虜的全部，只是代表性的人物)押解到京城來。獻俘本來應該在太廟。《清會典·禮部》："解送俘囚至京師，欽天監擇日獻俘于太廟社稷。"但據熟悉掌故的同志說，在午門。到時候皇上還要坐到城樓親自過過目。究竟在哪里，余生也晚，未能親歷，只好存疑。第三，大概是午門最有歷史意義，也最有戲劇性的故實，是在這里舉行廷杖。廷杖，顧名思義，是在朝廷上受杖。不過把一位大臣按在太和殿上打屁股，也實在不大像樣子，所以都在午門外舉行。廷杖是對廷臣的酷刑。據朱國楨《涌幢小品》，廷杖始于唐玄宗時。但是盛行似在明代。原來不過是"意思意思"。《涌幢小品》說，"成化以前，凡廷杖者不去衣，用厚棉底衣，毛氈迭帊，示辱而已。"穿了厚棉褲，又墊著幾層氈子，打起來想必不會太疼。但就這樣也夠嗆，挨打以后，要"臥床數日，而后得愈"。"正德初年，逆瑾(劉瑾)用事，惡廷臣，始去衣。"——那就說脫了褲子，露出屁股挨打了。"遂有杖死者。"掌刑的是"廠衛"。明朝宦官掌握的特務機關有東廠、西廠，后來又有中行廠。廷杖在午門外進行，掄杖的該是中行廠的錦衣衛。五鳳樓下，血肉橫飛，是何景象？ 不知從什么時候起，五鳳樓就很少有人上去。"馬道"的門鎖著。民國以后，在這里建立了歷史博物館。據歷史博物館的老工友說，建館后，曾經修繕過一次，從城樓的天花板上掃出了一些燒雞骨頭、荔枝殼和桂圓殼。他們說，這是"飛賊"留下來的。北京的"飛賊"做了案，就到五鳳樓天花板上藏著，誰也找不著——那倒是，誰能搜到這樣的地方呢？老工友們說，"飛賊"用一根麻繩，一頭系一個大鐵鉤，一甩麻繩，把鐵鉤搭在城垛子上，三把兩把，就"就"上來了。這種情形，他們誰也不會見過，但是言之鑿鑿。這種燕子李三式的人物引起老工友們美麗的向往，因為他們都已經老了，而且有的已經半身不遂。 "歷史博物館"名目很大，但是沒有多少藏品，東邊的馬道里有兩尊"將軍炮"。是很大的銅炮，炮管有兩丈多長。一尊叫做"武威將軍炮"，另一尊叫什么將軍炮，忘了。據說張勛復辟時曾起用過兩尊將軍炮，有的老工友說他還聽到過軍令："傳武威將軍炮！"傳"××將軍炮！"是誰傳？張勛，還是張勛的對立面？說不清。馬道拐角處有一架李大釗烈士就義的絞刑機。據說這架絞刑機是德國進口的，只用過一次。為什么要把這東西陳列在這里呢？我們在寫說明卡片時，實在不知道如何下筆。 城樓(我們習慣叫做"正殿")里保留了皇上的寶座。兩邊鐵架子上掛著十多件袁世凱祭孔用的禮服，黑緞的面料，白領子，式樣古怪，道袍不像道袍。這一套服裝為什么陳列在這里，也莫名其妙。 四個方亭子陳列的都是沒有多大價值，也不值什么錢的文物：不知道來歷的墓志、燒癱在"匣"里的鈞窯磁碗、清代的"黃冊"(為征派賦役編造的戶口冊)、殿試的卷子、大臣的奏折……西北角一間亭子里陳列的東西卻有點特別，是多種刑具。有兩把殺人用的鬼頭刀，(www.lz13.cn)都只有一尺多長。我這才知道殺頭不是用力把腦袋砍下來，而是用"巧勁"把腦袋"切"下來。最引人注意的是一套凌遲用的刀具，裝在一個木匣里，有一二十把，大小不一。還有一把細長的錐子。據說受凌遲的人挨了很多刀，還不會死，最后要用這把錐子刺穿心臟，才會氣絕。中國的剮刑搞得這樣精細而科學，真是令人嘆為觀止。 整天和一些價值不大、不成系統的文物打交道，真正是"抱殘守缺"。日子過得倒是蠻清閑的。白天檢查檢查倉庫，更換更換說明卡片，翻翻資料，都是可做可不做的事情。下班后，到左掖門外筒子河邊看看算卦的算卦，——河邊有好幾個卦攤；看人叉魚，——叉魚的沿河走，捏著魚叉，欻地一叉下去，一條二尺來長的黑魚就叉上來了。到了晚上，天安門、端門、左右掖門都關死了，我就到屋里看書。我住的宿舍在右掖門旁邊，據說原是錦衣衛——就是執行廷杖的特務值宿的房子。四外無聲，異常安靜。我有時走出房門，站在午門前的石頭坪場上，仰看滿天星斗，覺得全世界都是涼的，就我這里一點是熱的。 北平一解放，我就告別了午門，參加四野南下工作團南下了。 從此就再也沒有到午門去看過，不知道午門現在是什么樣子。 有一件事可以記一記。解放前一天，我們正準備迎接解放，來了一個人，說："你們趕緊收拾收拾，我們還要辦事呢！"他是想在午門上登基。這人是個瘋子。 1986年1月9日 汪曾祺作品_汪曾祺散文集 汪曾祺：草木春秋 汪曾祺：跑警報分頁：123
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